当“5.12”汶川大地震已经过去一年多时间，人们的生活节奏又一切如常的时候，读到徐良文的长篇报告文学《5.12，考问中国》，仿佛被日常琐碎遮蔽的记忆闸门訇然打开了。作为与徐良文一起奔赴灾区采访的同行者，我感到尤为亲切，这一切并没有远离。曾经在灾区山山水水间奋战的那些人，曾经在灾难的日日夜夜发生的那些事，如此清晰、如此迫近、如此强烈地牵扯着我的感情，相信也会同样地撞击着众多读者的心弦。
出色的报告文学贵在真实。《5.12，考问中国》这部作品有一个副标题：“汶川地震亲历十五日”，显然，徐良文要诉说的，是一种以“亲历”为主旨的生命体验。“5.12”汶川大地震刚猝发不久，我们六个来自省内各地的作家就追随救援队伍的足迹，奉命赶往余震不断的灾区采访，度过了终生难忘的十五个日日夜夜。那是每天背着行囊的日子，没有后方，不知道今晚该在哪里过夜。在这个“文学志愿者”团队中，既有分工又有合作，结成了亲密的“生死伙伴”。毫不夸张地说，平时只有苦与累的困扰，而在灾区却是生与死的问题。眼睛里的血丝、衣裳上的汗渍、沙哑的嗓音、劳累的身躯，在撼人心魄、感天动地的现实面前，显得微不足道。徐良文的“亲历”表达了作家的良知，之所以收看新闻不能代替实地采访，在于作家需要感同身受，用自己的眼睛观察，而不是人云亦云，倾注在字里行间的绝对是心底流淌的坦诚。
与徐良文朝夕相处，深知他虽然在省城机关磨练多年，却仍然保持着敢恨敢爱的真性情，既有“无情未必真豪杰”的善良心地，又有“路见不平一声吼”的侠义之风。《5.12，考问中国》浓缩着爱憎分明的叙事风格，也就不足为奇了。对于灾区干部与群众的爱，对于子弟兵和各路救援人员的爱，他爱到了骨子里。对于“豆腐渣”工程的恨，对于不良作派的恨，他恨到骨子里。徐良文到灾区如同上战场，以一个老兵的姿态忘我投入采访。他在灾区或单独或合影的照片，不少是我为他拍摄的。几乎每一张照片背后，都有一段刻骨铭心的往事。许多命悬一线的经历，他在书中如实写来，我不再重复。我只想说，徐良文的“在场感”来之不易。如果说，在灾区的时候我的眼睛常含泪水，每一天都被或哀伤或悲壮的故事感动着。那么，读徐良文新作让我重返昨天，每一页图文以及它们所勾连的回忆，都叫我血液贲张、心潮难平。
时隔一年，徐良文把自己的长篇命名为《5.12，考问中国》，其中的“考问”意识发人深省。当我们从灾区返回后，徐良文一直关注着灾区，09年他再次随一批文艺家访问灾区。时过境迁，情感依旧。我们同行的那一次灾区行，他是一个参与者。而这一次，他显然是一个思想者。徐良文用文字说明，他收获了灾区在时间流逝中的对比，也收获了更多的思考结晶。我想，一个无动于衷、冷淡漠然的人，能写出感人至深的报告文学，肯定是不可能的。灾难终将过去，生活一如既往，勇于直面灾难的深处，并对灾难进行“考问”，所有的生命的付出与血汗的流淌，也有就了永存的价值。对于英雄的赞美与对于问题的反思，同样高扬着以人为本的抗震救灾精神，使报告文学超越急就章似的“情景再现”，让读者在感奋与激动之余，引发深刻的思索。
记得“5.12”刚过我们六个作家奔走在灾区时，聊过一个不约而同的心愿，完成省作协交给的采访写作任务之后，还要以各自采访重点为基础，每人写一部有份量的长篇。“5.12”发生一年以后，我们虽然时常还会联系，灾区结下的兄弟情谊与日俱增，但是大家都忙于手头的其他事务，唯有徐良文心无旁鹜、坚持到底、绝不言弃，终于写出这部厚重的长篇。这是徐良文一个人的记忆，也是我们一群作家的记忆，更是一个民族的记忆。我要真诚地对徐良文说：感谢你代表我们发言，老大哥，你是好样的！